【解读男人】中国男人和女人的五大差别
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古话说男女有别,区别不仅仅是身体,是有多层次的区别。今天我们来了解一下中国男女的五大区别。
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温柔乡是英雄冢
英雄好汉们的拒色,其原因也许是相当复杂的。比方说,认为色欲伤身,近女色会妨碍练武,或者因为江湖上风险太大,而女人只会添乱、坏事等。但有两种观念,无疑也产生了重要的影响。
第一种观念是英雄气短,儿女情长。
这句话可以作三种理解。一种理解是:英雄气总是很短的,儿女情才能长久;一种理解是:英雄气短不要紧,反正还有儿女情长;还有一种理解是:英雄气短者,多因儿女情长。江湖上的好汉们,显然取最后一种理解。
这大概是基于历史的教训,因为历史上那些儿女情长的英雄们,差不多也都是英雄气短的。他们或者是失败的英雄(如项羽),或者是短命的英雄(如周瑜),或者是成问题的英雄(如吕布)。这些人,无一例外地都有女人疼、有女人爱,甚至有女人为之献身。而且,这些女人还都是大美人,如项羽的虞姬,周瑜的小乔,吕布的貂婵这几位,都是儿女情长的英雄,结果都英雄气短。那么,中国的好汉们,要想保证自己英雄气长,便只好反其道而行之,做到儿女情短。可惜,儿女情这玩艺儿,寻常是短不了的。一旦粘上,便难免缠绵。于是,中国的英雄们,又只好矫枉过正,干脆割断儿女情,不去沾女人的边儿。
第二种观念是好汉不好色,好色非好汉。
这是前一种观念顺理成章的结论。因为中国的英雄好汉们既然已下决心割断和告别儿女之情,那么,不割舍此情的,便不再是英雄,而只是狗熊或孬种。
甚至,再进一步,还多半可能是流氓和歹徒。道理也很简单,因为英雄和别的什么事物一样,也要有自己的对立面,并因这对立面的存在而存在。世上之所以有英雄好汉,是因为世上有坏蛋孬种。英雄好汉身上有的,必是坏蛋孬种身上没有的;英雄好汉身上没有的,则又必是坏蛋孬种身上有的。英雄好汉们既然于女色上不十分紧要,则坏蛋孬种必十分好色;英雄好汉们既然为女色的手段却不会,则坏蛋孬种们必精于此道。
男看女肤浅,女看男实在
看法这个词,不但准确,而且有趣。因为两性关系如何,在相当大的程度上,正取决于男女双方如何看对方。也就是,取决于他们对于对方,以及对于两性关系这件事的看法如何。
先说男人如何看女人。男人不但离不开女人,而且最喜欢谈论女人。俗云:三个妇女一台戏,两个男人没好话。所谓没好话,也就是谈女人。其实,男人们不论雅俗贤愚,只要关系好,又是闲谈,那么,谈得投机,兴头十足时,那话题便会不知不觉地落到女人身上。如果不谈女人,就算不得闲谈,也算不得密谈。甚至有人认为,由谈不谈女人,大致可以判断出聚谈者的亲密程度。男人尽管嘴巴上不把女人当回事,骨子里却最把女人当回事。
女人和男人一样,也喜欢聚在一起闲谈,而且比男人还更热衷于此。男人和男人在一起,比较喜欢谈的,主要是政治、女人、战争和球赛。如果没有共同的话题,弄不好就会话不投机半句多。女人和女人在一起,则几乎总有话说。但说到男人的时候并不多。她们即便要议论人,也多半会议论女人,很少议论男人。当然,她们更投机的话题是时装;。所以,女人们如果也随随便便地谈起男人来,那就多半是把他也当作了时装,拥有高富帅气质男人的女人,就有资格炫耀,就像炫耀自己的时装一样。一般地说,只有在这个时候,女人才议论男人,即议论某个女人为什么会拥有这样一个漂亮的男人。所以,这种议论,与其说是议论男人,不如说是议论女人,即议论某个女人的审美观和购买力。
看来,女人和男人一样,都是表面上不把对方当回事,骨子里却很把对方当回事。但男人和女人仍有不同。
大体上说,男人是战略上重视女人,战术上轻视女人;女人则是战略上轻视男人,战术上重视男人。也就是说,男人在总体上把女人当回事,至于面对某个具体的女人,是否当回事,就不一定了。女人则相反。她在总体上不把男人当回事,却很在乎某个具体的男人。具体地说,就是很在乎只属于她个人所有的那个男人。从表面上看,男人对女人的议论和女人对男人的议论都可能流于肤浅,但男人是深刻不了,女人却是不愿深刻。或者说,男人是假深刻真肤浅,女人则是假虚荣真实惠。
女人不讲理,男人认死理
比较而言,还是女人更不在乎男人,也更在乎男人。女人很在乎男人,但在乎的内容不多。确切地说,一个真正的女人,真正在乎的只有一件事,即她的男人是否真正爱她。
这种在乎常常会使男人觉得很狼狈,很恼火,甚至认为女人简直是不可理喻。因为,当一个女人很在乎她的男人是否真正爱她时,她便有可能会变得很独断,很专横,很霸道,神经过敏又不讲道理。比方说,夫妻两人,为一点点小事吵起来,明明是女的不对,也会一定要让男的认错。在这里,女人的逻辑很简单:你不是真心爱我吗?不是为了对我的爱,不惜赴汤蹈火的吗?那么,为什么就不能为了这份爱,作一个小小的牺牲(认个错)呢?认个错,又不是赴汤蹈火,尚且不能,可见爱得要命云云,全是鬼话。所以,做丈夫的如果不能作这样一点小小的牺牲,那么,做妻子的便会视为大大的不幸。
可惜,大多数男人都不懂这个道理。因为男人都有一个毛病,就是认死理。在男人看来,对就是对,错就是错,无论男女都一样,这才平等。然而女人却不稀罕什么平等和真理,她只要爱,而且是那种没商量的爱。女人爱你没商量,你却要和她讲道理,辩是非,岂不是驴唇不对马嘴?所以又有一句名言:别和老婆讲道理。女人不喜欢什么道理,她只需要你爱她。她十分在乎这个,而且也只在乎这个。
于是,男人们便一个个摇头叹息:女人真是不讲道理。其实,不是女人不讲道理,而是男人不懂道理。男人们不懂,世界上的事情有许多,并非每件事都要讲道理。随便举个例:一男一女两个人,一见钟情,爱得死去活来,有什么道理呢?没有,然而却是事实。事实上,很多人的爱上另一个人,都不大讲得出道理来。相反,一个人,如果能振振有词地讲出爱的道理来,他之所谓爱是否真实,反倒要打一个折扣。
所以,男人应该记住,当你的女人对你蛮不讲理时,很可能便正好说明她对你已爱得发疯。发疯的人,当然会不可理喻。
但是,爱不讲理,人却讲理。因此,一个聪明的女人,也不能太不讲理,或老不讲理,因为男人都是既认死理又爱面子的。如果这时,他已发了毛驴子脾气;,你最好不要和他争个高低。高明的办法,是不要理他。只要他是真心爱你的,那么,过了多久,他的气消了,又会来向你赔不是,岂不更好?
可惜,懂道理的男人和讲道理的女人,世界上并不多。所以,即便是恩爱夫妻,往往也会吵个不停。当然,只要他们真心相爱,吵过以后,又会变得像恋爱时一样,而日子也就这样一天天过下去。
女人真吃醋,男人假吃醋
女人很在乎爱的另一表现,是喜欢吃醋。吃醋是一种形象的说法。因为爱情是甜蜜的。但如果这爱情中有了问题,那就像糖变质一样,难免由甜变酸,或由让人陶醉的酒,变成发酸的醋。从这个意义上讲,男人和女人都有可能吃醋。但,男人的吃醋和女人的吃醋,并不相同。
男人的吃醋往往是假吃醋。他们不允许自己的女人和别的男人交往,往往不是因为爱情专一,而是为了财产的独占。也就是说,他们往往是把女人看作自己的私有财产而不容他人觊觎和染指。倘有不然,则视为对自己权力和尊严的侵犯,并勃然大怒。所以,他们不许自己的女人与别的男人交往,却并不限制自己与别的女人交往。这就正如自己钱包里的钱不许别人用,而别人钱包里的钱最好能归公一样。
女人的吃醋则是真吃醋。她们在不允许自己的男人与别的女人交往的同时,自己也不会和别的男人交往。因为爱情必须专一,而只有双方都不移情别恋,才叫专一。女人懂得这个道理,所以她们严守自己制定的法则。同时,她们也知道男人不大懂得这个道理,所以她们必须高度警惕,严加防范。当然,她们也就因此而显得特别爱吃醋。由于这个原因,在历史上,吃醋似乎被看作是女人的专利。历史上,只有妒妇,没有妒夫。而且,一个男人,如果津吃起醋来,没准还会遭人笑话。
这似乎很不公平:为什么男人可以东张西望、心猿意马,女人就该守贞专一、不容插足?但这又很公平,因为大千世界的许多领域都被男人占领了,爱的领域当然留给女人。事实上,传统社会只规定了女人必须守贞,并没有规定女人必须吃醋。吃醋是女人自己选择的,是她们神圣的权力。几乎没有哪个女人在内心深处认为吃醋有什么不好,也没有哪个女人因被人视为醋罐子而自惭形秽。女人吃醋,说明女人忠于爱情,有什么不好?
女人一生只为爱
不讲理和爱吃醋,都说明女人极其看重爱,极其在乎自己的男人是否真爱自己。男人总是爱说女人小心眼,爱吃醋便是证据之一。其实这种说法,既不准确,也不公平。女人固然难免有些小心眼,但男人的心眼也未必一定不小。事实上,不少男人的大,其实是装出来的,尽管心眼很小,但为面子故,也不得不打肿了脸充胖子,做大度状。其实,一个男人一旦小心眼,往往比女人心眼还小。相反,女人则大多其实很大度。对于许多男人视若生命的东西,比如名誉、地位、头衔、职位、金钱,以及种种物质享受,她们其实并不真正在乎。女人甚至还不在乎男人蔑视她们。否则,蔑视女人的男人,就该打一辈子光棍,而受了几千年蔑视的女人,也早就该活不下去了。女人连自己的受蔑视都不在乎,还不大度么?
女人一方面很大度,另方面却也很执著。在她们执著的领域内,她们确实是小心眼的。她们的领域就是爱,就是她的家庭、丈夫和孩子。为了自己的家庭、丈夫和孩子,女人往往什么都舍得豁出去,男人则未必然。当爱情与事业发生冲突时,男人多半会选择牺牲前者。要美人不要江山的,毕竟是少数,而为了家庭、丈夫和孩子牺牲事业的女人,则数不胜数。但是,在爱的领域内,女人也从不计价。在这个问题上,她们绝对是眼里容不得沙子的。甚至,当她们发现自己所爱的男人其实并不爱自己时,她们连这个男人也可以不在乎。也就是说,女人在乎的其实并不是男人,而是爱。
也许,这又是男人和女人的一个区别:男人在乎女人甚于在乎爱,女人在乎爱胜过在乎男人。难怪有人说,男人要么为事业活着,要么为女人活着,而女人则只为爱活着。那么,女人为什么这么在乎爱呢?因为爱原本是属于女人的。
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