生气是用他人的过错惩罚自己的一种蠢行 – 女娲之爱

生气是用他人的过错惩罚自己的一种蠢行

  从前,有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气,她也知道这样做不值得,可到时候总是控制不住自己的情绪。于是,她便去求一位高僧为自己谈禅说道,以使自己能够做到遇事心胸开阔。不再斤斤计较,徒生闲气。高僧听了她的讲述后,一言不发,把她领到禅房中,落锁而去。妇人气得高声大叫,叫了许久,高僧也不理她。无奈,妇人哀求高僧(推荐农业知识信息网,www.ngnvip.com)放她出去,高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。这时高僧来到门外,问她:“你还生气吗?”妇人说:“我只为自己生气。我怎么会到这种地方来?我这是自作自受。”“连自己都不肯原谅的人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去。过了一会儿,高僧又来到门外问道:“还生气吗?”“不生气了。”妇人说。“为什么不生气了?”“生气也没办法呀!”“你的气并没有消释,还压在心里。爆发后会更加激烈。”高僧说完又离开了。待高僧第三次来到门外时,妇人主动告诉他说:“我不生气了。因为不值得生气。”高僧把门锁打开笑着说:“还知道不值得生气。可见心中还有衡量,还有气根。”当高僧迎着夕阳转身要离去时。妇人不解地问道:“大师。究竟什么是气?”高僧回过身来意味深长地说:“气,就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西;生气,是用他人的过错惩罚自己的一种蠢行。”妇人听后深有感触,叩谢高僧而去。
  
  高僧的一席话。可谓一语破的。其实遇事生气与否不在事情本身。而是在于自己对于这件事情的感觉和态度。在于自己修养水平的高低。大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友。有一次他和佛印禅师一起坐禅,想试试佛印的禅性到底如何,便问佛印说:“你看我坐禅的样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛。”佛印说。苏东坡说:“我看你怎么像牛粪呢?”“哦,是吗?”佛印神情依旧,没有丝毫不快的显示。苏东坡说:“你尊我为佛,我却说你是牛粪,你不生气吗?”佛印说:“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊。因为自己是佛。所以看他人也会像佛:自己是牛粪,所以看他人才是牛粪。”苏东坡听后虽有一丝不快,但对佛印的高深修养和见识却敬佩不已。
  
  我们都是凡人,很难达到佛印和苏东坡那样高深的德行修养。世事纷扰,家家都有一本难念的经,要做到遇到什么烦心的事都不生气,确实是一件很难的事。但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的小事而生气。心理学研究表明,处于情绪低潮中的人,不仅自己容易生气,而且会迁怒周围的人和事物,正所谓“一人向隅,举座为之不快”。
  
  美国第三任总统杰弗逊在《实际生活中观察准则十诫》中曾经说过:“一发怒,数到十再开口;假如非常愤怒,就数到一百。”一位大学教授对此心领神会,他介绍自己控制坏情绪的经验时说:“每当我生气愤怒时,就闭口不言,即使讲话也不超过三句。一个人生气时很容易失去理智,意气用事,讲出来的话大多是气话,甚至是错话、脏话,就会使局面更糟。为了不让怒气坏了正事,在恼火的时候我宁可尽量少说话。”
  
  生气和愤怒最好的解救之药是延宕,随着时间的推移流逝,怒气会大大缓解淡化,甚至烟消云散。德国大哲学家尼采告诫人们:“世上没有任何东西能像愤怒的情绪那样更快地损耗一个人。”如果你生气和发怒一分钟,便失去了六十秒的幸福。聪明人是不应该犯用他人的过错来惩罚自己的错误的。

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