玉米地日刘寡妇 玉米地里的刘寡妇小说 玉米地里的情事

疙瘩儿，姓程。小时候个子很低，我们经常用儿歌嘲笑他，唱道：小低个儿，金刚钻儿，国家不要这一号儿。一直到上中学后才开长。

疙瘩儿是个苦命人儿，他爹程靴子解放前给人扛长工，只能混个肚儿圆，也没钱娶媳妇。家里只有一间草寮，疙瘩儿的爷奶住着。程靴子扛一年的活儿，挣的粮食也仅够养活他们半年，另半年老俩口只得拉棍要饭，饥一顿饱一顿，冷一顿热一顿的。

47年冬天，鹅毛大雪下了半个月，地上积雪有半人深，出不了门。那老俩口当时正逃饭在外，被困在野外的土谷祠内，祠小，刚刚够容下他们两人。待雪化后，人们能出门了，才发现那老俩口早已冻死、饿死在土谷祠里，疙瘩儿的奶奶嘴里还窝着一口观音土。那时人穷，有一张芦席卷埋就不错了。就有好心人把他们裹了，要挖坑埋到乱葬岗里去。附近云居寺的慧明和尚知道后，赊了一口薄棺，合葬在庙后的土地上。

解放后，程靴子回村了，因为他扛活的东家的地被分了，他回来参加土改。

程靴子回村时，身后背了一个娃儿，两岁，就是疙瘩儿，说是他的儿子。人们问他，媳妇呢？他支支吾吾。村里有很多传言，说是捡的，也有说是偷的。但看那娃儿的长相，眉毛鼻子都像程靴子，像一个模子磕出来的。

后程靴子渐露口风，他扛活的那户人家，有五十多亩地，男人死了，撇下一个年轻寡妇和几个娃子。程靴子是领工，年深日久，两人就有了私情，那寡妇就为程靴子生下了疙瘩儿。后来，解放了，那年轻寡妇被划为地主，被批斗。程靴子怕自己的亲生骨肉日后受罪，就把疙瘩儿背回来了，跟着自己过。

疙瘩儿学习好，村上其他的学生没人赶得上，人们说：杂种聪明。这话不能当面说，李拐子曾与疙瘩儿发生冲突，骂疙瘩儿是野种，程靴子掂着榔头，把李拐子的腿给打瘸了。村上人再没人敢当面说了。

那年推荐上高中，疙瘩儿被推荐上了，到公社高中读了两年，但最终没有被推荐去上大学，就回乡了。当时，村上就他一个高中生，回来还是劳动，人们说，读那些书只能就饭吃，颇有揶揄之意。

他好说些怂活（即笑话），正经不正经的，招祸惹祸。那年放电影，当时放电影有个规律，在放正片，如《地道战》、《地雷战》、《平原游击队》、《英雄儿女》等之前，必先放映纪录片。

一次放纪录片《毛主席接见红卫兵》，扩音器坏了，光有图像没有声音，有些年级大的人看不懂，就犯嘀咕，问他：疙瘩儿，你是到过北京的人，那么多人伸手向毛主席要啥？毛主席挥挥帽子干啥？

疙瘩儿一看这些人都是爷字辈的，平时见面，不开玩笑不说话，就想找乐子，逗他们开心。于是就调侃他们说：那是红卫兵们饿了，在天安门广场上一齐在喊：毛主席啊！给碗饭吃，给碗饭吃！毛主席挥着帽子说：没有了，没有了，都回去吧！

其中一个叫郭三奶的感慨说：毛主席恁大的官儿，也恁小气。前天有个叫化子，到我门上，我还给他盛了满满一碗红薯稀饭哩！再说，那些红卫兵都是毛主席请去的客人呐，咋就不管饭呢？看来，还是咱农村人厚道啊！

他这种开玩笑似的解释，自然是惹了大祸，结果在大队被狠斗了一阵子，要不是程靴子跪下给大队干部求情，怕是要坐大牢的。

疙瘩儿原来在大队宣传队编戏词，也不让他干了，回队参加劳动，成为监管对象。他爹程靴子为此气得大病一场，一年后，死了，埋到河边的排灌站里。

疙瘩儿是学生体质，重活干不动，又怕吃苦，一年挣得的工分就少，分菜分粮也少，日子过得很是凄惶。岁数大了，也没有媒人上门提亲。就想学个手艺，外出谋生。

他先学鼓儿哼（即说唱鼓词，属民间鼓书艺人-作者注），把养的几只鸡卖了，又借了些钱，到城里买了一面精致的小鼓，把队上的破犁铧拾掇成两片铁云板，做为道具。

疙瘩儿聪明，又有学问，半年时间，居然学会了几本。先是《血泪仇》、《三进山城》等新剧目，后又偷学了《三国》、《封神》等。夜里就在牛屋里开场演唱，我夜夜去听，也蛮是那么一回事。疙瘩儿完全是尽义务，练技术。时间长了，就是那几出，反来覆去的唱，大伙儿听腻了，吵吵着让疙瘩儿换个新鲜的。在后半夜时，疙瘩儿就给我们说了一段《封神》，刚说到姜子牙助周伐纣，驻队干部不知从哪儿喝酒回来了，路过这里，站在牛棚外听了一会儿。一听是老戏，进屋就把疙瘩儿训了一顿，让他第二天到大队部去。听的人一看不对，都偷偷溜了。

疙瘩儿在大队部的黑屋里关了三天，要他反省，并把那面精制的小鼓、云板没收了，又写了保证书，说以后再不敢唱了，才被放回。

疙瘩儿在队上老实了一段时间，他住的是队上的牛屋，他父亲程靴子一直没有能力再盖，哪怕是一间草房。队上又买了一头耕牛后，就让疙瘩儿腾出，搬到河上的排灌站去住。无形之中，疙瘩儿感到是被排挤，歧视。从此自暴自弃，也不参加集体劳动了，在河坡开了一块地，种些红薯、包谷，平时捡些河上的淤柴烧。

也不知从哪里弄了一本《麻衣柳庄》，一天到晚骑在树枝上看，居然能掐能算了。就有村里丢猪丢羊的人家，让他掐算方位，给个准信儿，有几家居然找到了。疙瘩儿的名气就这样慢慢传开了。

原来冷清偏僻的排灌站，也逐渐热闹起来了。

大队干部知道后，就派民兵再次把疙瘩儿抓到大队部。也不知咋的，这次没开批斗会，也没关黑屋。但疙瘩儿自从大队部回来后，就少露面。一天半夜，竟偷偷离开了村庄。原来，大队干部们看疙瘩儿屡闯乱子，大错不犯，小错不断，怕影响他们的前程和声誉，经几个大队干部商量后，决定把疙瘩儿开除村籍，以绝后患。直到在河上干活的人们说，好久没有见到疙瘩了。才有年轻人去看了，床上被褥没有了，但养的鸡还在。又看到程靴子的坟上有新添的土和烧过的纸灰，人们才知道，疙瘩儿是确确实实的走了。

村上老进宽的儿子旭日在西安当兵，复员回村后，对人们说，他在西安曾二次见到疙瘩儿。

一次是在大雁塔，当时疙瘩儿正和一个年轻媳妇在一起，看来二个人的关系挺亲密。疙瘩儿说，这二年在外边挣了一些钱，那女的是个寡妇，在家没法过了，出来逃生活的，都是天涯沦落人，互相也有个照应。疙瘩儿说，他们正准备回乡盖房结婚呢。

第二次见面是在不久以后，疙瘩儿到部队上找他，表情很愤愤，见面就说：这世道真是变了。那女的是个骗子，自己放自己的鹰（指给单身男人做老婆，骗到钱财后像鹰一样地飞走了-作者注），专干坑蒙拐骗的事，把我捋得毛干爪净。实际上我是在西安效区算命，公安又抓捕得紧，现在连生活也没有着落了。

让旭日借些盘缠给他，他要到兰州去，样子很是凄惶。旭日给了他20元钱，以后就再也没有疙瘩儿的消息了。

前几年，疙瘩儿的父亲程靴子的坟上无端添了些新土，又有一堆烧过的纸钱。程靴子在这村上仅此一姓，又没有亲戚，疙瘩儿一走，这一户就算绝了。谁会给程靴子添坟烧纸呢？人们猜测了半天，议论了半天，也想不出个头绪来。最后只能说，可能是疙瘩儿回来过了。

但排灌站的房子早已扒了，村里又没人见过他，疙瘩儿能到哪去呢？分析的结果是，疙瘩儿这些年在外边，受些风寒就不说了，一定是没有混出个人模狗样来，所以，衣锦还乡的梦终于不能圆，无颜面对乡亲，只好偷偷回去，祭典完父亲之后，便悄无声息地走了，也不想惊动谁。我想大概也许就是这样。

看来，疙瘩儿这辈子是再也不会回来了。

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