女娲之爱｜生活小妙招：在古时候女女嘿咻要怎么做……

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　　跟着社会的生长，人们对性有了更进一步的熟悉，在生涯中，女女同性恋的征象也成了一种习认为常的征象，我们称之为“百合”或“拉拉”，实在，这类征象并非古代社会特有的，在我国古代，就有很多关于女女同性恋的纪录，那末，女女嘿咻要怎么做呢?

　　因为中国古代女性临时处于种种礼教下的封闭式生涯，有钱人家的女子大多只限于在女眷、使女间运动。由此，女性同性恋征象在各代各阶层都有，有的是上流社会的以精力恋为主的同性恋，如蜜斯与使女之间、女友之间等。

　　如明朝作家李渔的脚本《怜香伴》中，就形貌了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，碰见一个聪明优美的女人，名叫语花。她们相互倾慕相爱。石云笺向语花允诺，要千方百计让其丈夫纳她为妾，两人能够临时在一起，厥后，果真如愿以偿。

　　古代很多小说和史书中，对女子同性恋存在容忍以至赞扬的看法，人们认为女子同性恋是闺阁中一定存在的风俗，只要不冒犯“男女之大防”，女子之间相恋无伤大雅。另有，在相似《红楼梦》如许的古典精华中，也记叙了很多同性恋的事。

　　古代女子同性恋，也有发作性关系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在傍边。女子把这类淫具放人阴道，以带子绑在身上，相似须眉的阴茎，使另外一女子获得性满足，又经由过程摩擦使本身获得快感。

　　《医心方》中，也提到过女子用以自慰的淫具。明朝作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中，对春药和女用淫具的植物如许形貌：“鞑靼地野马或与蛟龙交，遗精人地。久之，提议如笋，上丰下俭，鳞甲栉比，筋脉连系，其形绝类男阴，名曰锁阳。即肉从蓉之类。或谓里妇之淫者就合之，一得阳气，勃然怒长。土着土偶掘取，洗濯去皮，薄切晒干，以充药货，功力百倍于从蓉也。”

　　《金瓶梅》中，描写了女子用来手淫的器械——“勉铃”，即放人阴道内的空心小银球。女子同性恋大多是以手淫互慰的，但也有一种叫“磨镜”的性行为，即两个女子相互摩擦其阴核及阴唇。《秘戏图考》中有如许的画面和笔墨：“鱼唼式。令二女子一仰—俯，互搂抱认为交代之状。牝户相合，自摩擦，则其鱼口自开，犹游鱼唼萍之形……”

　　女子同性恋在劣等娼妓中也异常盛行，“姐妹”之间生死与共，昼夜厮磨，或许是因为娼妓临时卖淫，关于须眉的性交已感麻痹，精力上也渴求惺惺相惜式的温顺而形成的。

　　有如许一个说法：女人是男子身上的一根肋骨变成了，以是，男性来到这个世界上，就是要找到属于本身的那根肋骨，但是天主有时候也会失足，这就致使了这么多的男男和女女同性恋者，同性恋的征象古已有之，而女女同性恋嘿咻的纪录，则多处于一些别史或小说。

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