女娲之爱｜青春两性健康：你不知道的小技能决议性高潮的14个神奇要素……

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如今的婚姻指点小册子和其他医学文章，充足注意到的性回响反映在很大水平上依赖于合中所用的结果怎样。由于安排密切爱抚和合体式格局的一样平常是男子，因而人们很轻易得出结论说，可否到达，一定地主要取决于男子晓得若干合技能，应用得怎样。然则，如许的诠释太过强调的状况，却无视了女方的回响反映才能处于一种甚么状况。

心思学家和临床心思医生，已把注意力集合到方面，研讨她的回响反映具有何种基本，研讨她的无意识效果和她的约束由何而来。他们偶然痛快以为，只需从前的阅历是适宜的，任何一个小我都邑具有一致的性回响反映才能。他们中很多人以为，关于统一种性，分歧个别之间不存在回响反映方面的内涵才能差别。

然则我们以为，女性在回响反映方面存在着相当大的差别，若是要剖析构成这类差别的缘由必需斟酌如许三大类要素：外来、主体的回响反映才能、主体先前阅历的内容与性子。

一、女性的内涵才能

我们研讨过统统动植物物种在组织和生理上的个别差别，因而我们以为，人类性行动中的某些个别差别，可以或许也一样是泉源于与性回响反映有关的那些生物组织所发作的生理才能，在个别与个别之间极不雷同。这触及中枢神经体系和其他有关体系终究处于何种状况中。这些体系的分歧状况，可以或许构成分歧个别的分歧性回响反映，偶然差别还会异常伟大。

比方，有些女人在最先接收刺激今后的几秒钟以内，就可以飞快地到达。有些女人则具有在短时候内反复到达热潮的才能。而大多数其他女人，纵然经由训练，经太过析少小阅历，或许经由其他任何一种心思治疗，也不克不及够取得如许的才能。

一样，我们也有来由置信，最少一局部性回响反映较慢的女人，纵然想尽办法，也没法在生理上取得某些女人那样的快速回响反映才能。遗憾的是，我们对性回响反映的解剖学基本和生理学基本相识得还不敷，不足以诠释上述个别差别的确切泉源。

二、性热潮与女性岁数的干系

只管婚内性交合和女性从中取得性热潮的两种发作率和频次，都在婚后早期就到达其巅峰状况，并在久婚后延续下落。然则在最年青的时刻，女性在性交合的总次数中到达热潮次数所占的百分比，却恰恰是最低的，跟着岁数的增进，这一百分比反而延续上升。固然，我们的研讨局限只到60岁以下为止，因而不足以剖析更老的女人。

三、性热潮与受教诲水平的干系

受教诲水平分歧的女性，婚内性交合的累计发作率和频次却基本上是一样的。然则我们也发明，若是以5年为期来考核此期内到达过热潮的女性的人数，那末在任何一个5年期内，受教诲较多的女人中，如许的人也显着地多很多。

就性交合总次数中到达热潮次数所占的百分比而言，分歧受教诲水平女人之间的差别就更大。从婚后第一年直到第15年之间的任何一年里，相当多的受教诲少的女人在婚内性交合中都基础没法到达热潮，但受教诲多的女人中，如许的人就少很多。比方，婚后第一年里基础达不到热潮的女人，在初中文明的人中占34%，在高中文明的人中占28%，但在大学文明的人中占24%，在研讨生水平者中只占22%。直到婚后第15年，这类差异缩小了，但照旧存在。这类差别的局部缘由在于，分歧受教诲水平的女人，完婚时的平均岁数也分歧，受教诲少的女人完婚也早，到达热潮的比例也就小。

若是从近乎百分之百地到达热潮的女人的人数来考核，差异就更显着。受教诲少者，如许的人也少，受教诲多者，如许的人也就多很多。比方，在婚后第一年里，90%以上性交合都能到达热潮的人，在初中文明的人中只占31%，在高中文明的人中占35%，在大学文明的人中占39%，而在研讨生水平者中却到达43%。纵然到婚后第15年，这类差别照旧存在，高中文明的工资43%，研讨生水平者倒是53%。

我们曩昔在较小范围的抽样中，应用不大适宜的分类统计法时，曾发明受教诲少的女人在婚内性交合中到达热潮的比例，比上述的更高。然则如今我们有了更广泛的观察资料和更科学的剖析要领，因而修改了之前的数据和据其得出的结论。

四、父母职业品级对性热潮的作用

在婚后第一年里，90%以上性交合都到达热潮的人，在身世于低阶级家庭的女人中较少，在身世于白领上层家庭的女人中较多。但这一差异其实不大：身世于膂力劳动者家庭的人中占34%，身世于白领上层的人中占40%，但直到婚后第15年，这类差异照旧存在，正如我们考核受教诲水平分歧的女性的状况时所发明的差别一样。

五、性热潮的代际差别

若是以5年为期来考核此期内到达热潮的人数比例，那末曩昔40年间，比例在赓续上升。这40年里，性交合总次数中到达热潮次数的百分比，也一样在延续上升，这可以或许具有更大的社会意义。1900年之前诞生的女性中，婚后第一年里从未到达热潮的人占33%，而1909年今后诞生的女性中，如许的人只占22%或23%。直到婚后最少第15年，如许的差异照旧存在。

婚后第一年里，性交合总次数里有90%以上到达热潮的人，在老一代女性中只占37%，在新一代女性中上升为43%。这类代际差别在婚后最少10年内照旧存在。这类征象证实：女性所处的社会群体持有何种性立场，广泛接收何种性道德，影响着她的立场与性历程。

一小我在性谐和方面碰到的困难，经常泉源于他（她）老是想融会到本身成善于个中的谁人文明团体和那一代人的团体傍边。

实在，若是真想处理本身的困难，他（她）就应当接收一些与本身所属社会群体分歧的立场和行动形式。固然这可以或许带来新的困难，然则数以百万计的女人明显已如许调整了本身，而且并没有带来严峻的懊恼。这是由于，正如我们的数据证实的那样，曩昔的40年里，美国人中很大的一局部已实质地改变了本身的性立场。其结果是，很多女人在婚内性交合中，已更有用地施展本身的功用了。

六、性热潮与春期最先日夕的干系

青春期最先日夕，对女性的婚内性交合的发作率与频次，基本上没有发作甚么作用。纵然与性交合总次数中到达热潮的比例，也没有一定的联络。独一可以或许的破例是那些15岁今后才最先青春期的女人，与其他女人比拟，她们中从未到达热潮的人轻微多一点，90%以上性交合都到达热潮的人轻微少一点。

七、宗教信仰水平对性热潮的影响

这方面的影响也不大。不论性热潮的发作率和频次，照样性交合总次数中到达热潮的比例，最虔敬的女教徒，一样平常女教徒与最悲观的女教徒之间，都不存在严重辨别，只要最虔敬的女天主教徒，在婚后第一年里遭到的约束更多。完整不克不及到达性热潮的人显着地多，而90%以上到达热潮的人显着地少。

八、完婚时的岁数对性热潮的作用

这方面有某些联络。性热潮频次最低的是20岁之前完婚的女人。在如许的人中，34%在婚后第一年里从未到达热潮。在21–30岁完婚的女人中，如许的人只占22%。在30岁今后才完婚的女人中只占17%。直到婚后10年和15年，这类差别照旧存在。

在婚后第一年里，90%以上性交合都到达热潮的女人，在20岁之前完婚者中只占35%，在21–25岁完婚者中占41%。然则这一比例不再增进，相反，在25岁今后才完婚的女人中，这一比例反而下落了。

20岁以下完婚的女人，性热潮才能之所以低一些，局部地是由于个中很多人一向活到20岁今后也历来没有涌现过性唤起，或没有到达过性热潮。这类性回响反映才能的晚熟，可以或许基于生物要素，但也多是该女人从前没法谐和本身的人际的产品。那些一完婚就立时具有到达性热潮才能的、20岁或再大一些的女人，一样平常来讲多是由于她们在完婚时就具有更多的婚前性热潮阅历，泉源于婚前的 自慰、密切爱抚或现实性交合。

九、完婚时候是非与性热潮的干系

完婚后的第一个月里，49%的老婆就已在性交合中到达了热潮。这一比例日积月累，到婚后6个月时已最少到达67%；婚后第一年结束时，已达75%。到达性热潮的才能，意味着女性必需经由过程履历来进修，必需把本身从某些一向监禁着本身的性运动和性回响反映的约束中完全摆脱出来。仅仅在婚后第一年中，就有3/4的女人做到了这一点。然则第一年事后，这类增进速度放慢了。不外直到婚后15年内以至更久，这一比例究竟结果还在延续上升，到婚后第15年，依然约莫有10%的女人在性交合中从未到达性热潮，有些女人是直到婚后第28年，才初次到达性热潮。

在婚后第一年中仍未到达热潮的人占老婆总数的25%，到第5岁终降为17%，到第20岁终的时刻再降为11%。

另一方面，婚后第一年中，90%以上性交合都到达热潮的女人占39%，今后的光阴中这一比例逐渐增进。到第20岁终时，这一比例已高达47%，也就是说，快要一半了！这些数据充足证实，婚后光阴中性履历的积聚和心思素质的进步，完整可以或许加强女性在性交合中到达热潮的才能。

十、性交合

对性热潮的作用

从最陈旧的恋爱文艺作品，直到本日的婚姻指点小册子，一向都以极大的兴致形貌着性刺激与性回响反映的解剖学基本和种种。几千年来，人们已广泛接收了如许一种看法：是不是圆满，一定是主要取决于男方在肉体刺激女方时，应用了何种技能与艺术。

然则，如今我们已发明，人们误解了技能施展功能的门路。人们一向把注意力集合在性技能所针对的终端器官（感觉器官）上，集合在生有感觉器官的那些身材部位上，我们如今的观察研讨发明，性回响反映老是触及浩瀚的生理回响反映，个中主体的满身肌肉的慌张度赓续加强，多是最主要的一种回响反映。女性的性回响反映可以或许不依赖于故意的、转变的和耐久的爱抚技能，而更经常地依赖于急促而不间断的按压，和一连的和有节拍的刺激。很多男子也是云云，这可以或许直接致使他们到达性热潮。

我们的数据以至进一步注解，在很多事例中，应用多种多样和瞬息万变的性技能，反而会滋扰女性，使她达不到热潮。大多数女人都可以或许经由过程自慰到达热潮，比在事前千般爱抚的性交合中到达还要快很多。这就是由于在完成性热潮的历程傍边，自慰通常是延续的和赓续的。

十一、婚后性热潮与婚前性热潮阅历的干系

对婚后性热潮频次作用最严重的，莫过于婚前性运动中到达热潮是多照样少。我们观察的女性中，有约莫36%婚前历来没有到达过热潮。不论是在自慰、性梦、密切爱抚、婚前性交合中，照样在婚前同性性行动中，她们都从未有过这类阅历。在如许的女人中，婚后第一年里没法到达性热潮的人占44%。那些纵然婚前只要过次数有限的性热潮的女人中，这一比例却只占19%。那些婚前最少阅历过25次性热潮的女人中，这一比例只占13%。

婚后第一年里，90%以上性交合都到达热潮者，在从无婚前性热潮的女人中只占25%，但在有过婚前性热潮的女人中却到达45%到47%。婚后更长的光阴中，以至到第15岁终，差异照旧如故。任何一种治疗法，生怕都没法像从前的性热潮阅历那样，削减婚后性交合中毫无回响反映的女人的人数，生怕也没法增添婚后性交合中到达性热潮的频次。

这类相干征象，多是由于自然挑选的作用，但也多是由于一种因果干系：婚前性阅历对婚后性生活有所裨益，两种要素都可以或许存在。能在婚前发明本身的性热潮的女人，不论是经由过程单独的照样人际的性运动而发明它，可以或许历来就是那些性回响反映才能较强的女人，因而她们也就是婚后最常到达性热潮的那些老婆。

然则另一方面，我们的数据也证实，女性可以或许经由过程履历而学会到达性热潮。我们也已强调指出，如许的进修在女性的从前更加有用。当时，她所受的约束还没有充足发展，或许还没有变得像今后那样弗成激动。因而，从前的性热潮阅历可以或许直接加强婚后性生活的优越结果。

十二、婚后性热潮与婚前性交合的干系

婚前种种性阅历中，与婚后性热潮联络最严密的，就是婚前性交合，特别是到达热潮的那种婚前性交合。比方，有过婚前性交合但没有到达过热潮的女人中，有38%到56%的人在婚后第一年里也没法到达性热潮。只管这一比例在婚后与日俱减，然则直到婚后第10岁终，她们傍边仍有11%~30%的人照样达不到热潮。相反，有过婚前性交合而且最少到达过25次热潮的女人中，婚后第一年里只要3%的人达不到热潮，今后的光阴中更下降为仅占1%。这就是说，婚前有性交合而无热潮的女人，有一半以上在婚后也没法到达热潮。这比那些婚前既有性交合又有性热潮的女人中婚后反而达不到热潮的比例，要凌驾10到20倍。

我们的数据进一步指出，若是按90%以上性交合都到达热潮者在总人数中的比例来看，那末婚前性交合中到达过热潮的女人中的比例，是那些婚前未到达者的2到3倍。婚后第一年中，婚前未到达性热潮的人内里，上述状况是17%到29%，而在婚前到达过性热潮的人内里，这一比例却高达50%到57%。婚后前5年里，两边差别一向云云。再今后，差异虽然缩小了，但直到婚后第10岁终，婚前有性热潮者中的这一比例依然高于婚前没有的女人。

我们必需强调指出：婚前有性交合与性热潮，与婚后性生活的胜利圆满并没有直接干系。它只是与婚后性生活的失利有很大的干系。之前的种种研讨之所以失误，就在于所作的研讨希图在婚前性交合与婚后性圆满之间寻找出某种一定联络，更在于所作的研讨没有把婚前性交合的两种状况（到达热潮的与没有到达热潮的）严厉辨别开来。

婚前性交合与婚后性热潮之间存在的终究是自然挑选干系照样一定因果干系，我们如今尚没法判断。一样平常说来，自然挑选可以或许更罕见。然则另一方面，若是一个女人投入了婚前性交合，却又没有从中取得性热潮，就可以够因而遭到极大的心灵创伤，这又会严峻减弱她在婚后举行性谐和的才能。

固然，不论是挑选干系照样因果干系在起作用，我们明显可以或许根据一个女人在婚前性交合中是不是到达性热潮，来预言她在婚后性交合中可以或许涌现的回响反映。在如许的预言中，任何其他的单一性要素，或许女人自己的任何社会要素与配景，都不如婚前性交合所施展的作用大。

十三、婚后性热潮与婚前密切所达热潮之间的干系

这方面，二者也存在着相当大的相干联络。婚前从未由密切到达热潮的女人，在婚后第一年里有35%没有到达过热潮，然则婚前由密切到达过热潮的女人中，这一比例只要10%，婚后最少15年内差别照旧。

婚前没有由密切到达热潮的女人，婚后第一年里90%以上性交合都到达热潮的人只占32%；而婚前有过密切所达热潮的女人中，这一比例却占到46%到52%，婚后最少15年，差异虽然缩小了，但仍存在。

这里边也一样多是自然挑选或一定因果在起作用，然则不论归于哪一类缘由。若是一个女人在婚前密切中到达了性热潮，她在婚后的近乎每一次性交合中都到达热潮的时机，就会多很多，哪怕到婚后很久很久，她也依然会云云。

婚前密切之主要，在于它给约莫18%到24%的女人供应了初次性热潮，在年青一代中特别凸起。

婚前密切的更严重作用，在于它指导女性去邃晓与一个异性发作肉体打仗对她本身的意义。很多婚后无回响反映的女人，之所以很少或基础不投入婚前密切，偶然仅仅是由于她们谢绝接收任何足以激发性唤起的身材打仗。婚前密切的阅历，有助于教诲如许的女人，去邃晓这类打仗的伟大意义。

十四、婚内性热潮与婚前自慰的干系

这方面二者的相干联络，不像前述婚前性交合与密切那末显着，然则确切存在联络。婚前从未自慰过，或从未由此取得性热潮的女人中，婚后第一年里有31%到37%的人没法到达性热潮，在今后的5年中，这一比例只下落了一点点；而婚前由自慰到达过热潮的女人中，这一比例只要13%到16%。

婚前无自慰或虽然有却无热潮的女人，婚后第一年里90%以上性交合都到达热潮的人只占35%；而婚前有过自慰并到达过热潮的女人中，这一比例却到达42%到49%，婚后15年或20年，差别照旧存在，只是差异小了。

这方面也有两种可以或许缘由：自然挑选或是一定因果。然则由于女性自慰的技能与她性交合的技能太不一样，因而婚前自慰阅历的主要意义可以或许在于：它使得一个女人邃晓了性热潮终究是甚么样。纵然在婚后，纵然到了三四十岁，若是女机能学会经由过程自慰到达性热潮，那末她们的性交合的困难经常会被一网打尽。

自慰和密切爱抚的技能，激发性热潮的作用比性交合技能要大很多。因而，纵然一个女人在性交合中达不到性热潮，经常可以或许学会经由过程自慰来到达它。在自慰并到达性热潮的历程傍边，她会邃晓这就意味着逾越约束与监禁，意味着本身应当自在自在地投身于性运动傍边，使机体回响反映自在自立地涌现。如许，她在性交合中就可以够经由过程统一体式格局来加强本身的性回响反映才能。在我们观察过的数千名女人中，能经由过程自慰到达热潮，却没法在性交合中取得一样的才能的人，只要极少数几位。

任何婚姻中都有须要处理的经济困难，然则在这统统之上，伉俪之间另有很多心思谐和的任务要完成。性谐和只是婚姻的一个方面，而且其实不老是最主要的方面。

对美国青年来讲，不存在一个广泛实用的课程表，能使他们为婚后谐和做好预备。然则，任何一个客观地和科学地研讨圆满婚姻的人，无疑都不会不赞扬婚内性交合的严重作用，无疑更不会否定在婚前性运动和婚后性谐和之间存在着相干联络。

本来性运动中另有如许的技能，真的是活到老学到老。控制一些小技能，对伉俪性和谐本来有这么大的促进作用，这我还真的是头一次相识到。

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